
Andrej Šimić
Povjerenje i vjera u društvo pa shodno tome i u čovjeka, po prirodi stvari podrazumijeva određenu blizinu ostalih i mene, svojevrsnu bliskost mi i ja. [Read more…]
novinarstvo s potpisom
Autor: Andrej Šimić / Leave a Comment
Andrej Šimić
Povjerenje i vjera u društvo pa shodno tome i u čovjeka, po prirodi stvari podrazumijeva određenu blizinu ostalih i mene, svojevrsnu bliskost mi i ja. [Read more…]
Autor: Josip Ćapin / Leave a Comment
Josip Ćapin
Već uobičajena i mnogo puta preslušana Orwellova krilatica ”svi su jednaki, ali neki su jednakiji od drugih” u ovo vrijeme u Hrvatskoj doživljava pravu aktualizaciju i svojevrsnu renesansu.
Naravno, nikada ona u Hrvatskoj nije prestala biti aktualna, ali sada je njena aktualnost došla do potpuno nove razine. [Read more…]
Autor: Andrej Šimić / Leave a Comment
Andrej Šimić
Zahtjevna su ovo vremena, teško prohodna i pomalo okrutna. U neku ruku čine se teža i od onih ratnih. [Read more…]
Autor: Ivo Josipović / Leave a Comment
(Opaska uredništva: Ponovo objavljujemo jedan vrlo važan govor koji je na temu ”Politika i moral u tranzicijskoj Hrvatskoj”, o odnosu morala i politike, Ivo Jospović održao kao predsjednik Republike Hrvatske u Vatikanu 10. listopada 2013. Smatramo da je potrebno opet progovoriti o toj temi).
[Read more…]
Autor: Anna Maria Grünfelder / Leave a Comment
Povijest jest kriza, gibanje, spirala u kretanju uzbrdo do prevratničke točke, do krize. ”Svaka kriza nas nečemu uči.” Istina je, koronavirus prisiljava nas na disciplinirano pridržavanje sigurnosnih i preventivnih mjera, na racionalno ophođenje sa svim neizvjesnostima i nepredvidljivostima, potiče nas na solidarnost i suzbijanje potrebe otarasiti se nagomilanih afekata na leđima ukućana. [Read more…]
Autor: Andrej Šimić / Leave a Comment
Andrej Šimić
Nedavno sam sudjelovao u jednom neformalnom druženju gdje se govorilo o hrvatskom zdravstvenom sustavu. Raspravi su prethodila izlaganja. Neslužbeni zaključak bio je kako su dijelovi zdravstvenog sustava odijeljeni jedni od drugih kao da nisu dio iste cjeline. Postoji koordiniranost između manjih jedinica unutar sustava, ali je u svakom pogledu manjkava. [Read more…]
Autor: Josip Kregar / Leave a Comment
Za kraj uvijek treba zamisliti neku jednostavnu priču i zaključiti kratkom poukom. Pisanje i jest nekakva igra.
Prvo će vam pasti na pamet da se radi o igrama moći ili možda igrama gladi. Uostalom, naslovi odgovaraju hrvatskoj političkoj i društvenoj sceni, ali ne, ja pojam igre koristim bez scenarističkog predloška, stavljajući naglasak na aktere jer ne poznajem dovoljno zaplete tih serija.
Radi se o stilovima igranja, jer neki igraju promišljeno i oprezno, a drugi se zanesu i improviziraju. U igri se nekad mogu reći i sasvim ozbiljne stvari a da ne izgledaju uvredljivo.
Uostalom, ja govorim o stilu, a stil je sistem (čovjek?). Slijedim ideju Rogera Cailloisa koji, između ostalih, izdvaja dva tipa igara. Jedno su antagonističke igre natjecanja (agon) koje vole igrati ljudi jake volje za isticanjem i pobjedom. Od njih su različite igre ”vrtloga” (ilinx) u kojima je isključenje od svijeta svrha, a euforiju smjenjuju umor i tišina. Ljudi i igre se razlikuju. Za neke igre trebaju posebno nadareni ljudi s afinitetom prema njima.
Šah i poker su igre koje traže sasvim različite osobine igrača. Šah je plemenita vještina. Igra se po pravilima. Uči se i napreduje, Imitiraju se drugi, bolji igrači, razmišlja se strateški, igrači se ljute na sebe, poštuju protivnika, uzdržavaju se od prljavih trikova, vrijeđanja i krađe. Igra bez pravila nije zanimljiva. Odluke bez razmišljanja se kažnjavaju gubitkom partije.
Poker je sasvim drugačija igra. Naizgled je važno biti smiren i bezosjećajan, brojiti karte, ali najvažnija je sklonost blefu, razumijevanje psihologije i skretanje pažnje. Bleferi se možda rađaju nadareni za laganje. Osnovne vještine stječu već u pješčaniku i vrtiću ili, što više vjerujem, u grubim dječjim igrama i podmetanjima. Licemjerje uče od roditelja, vjeroučitelja. U školi im dobro ide. U Hrvatskoj dobiju titulu istaknutog političara, ponekad znanstvenika i poduzetnika.
Vjerojatno svakom odmah padne na pamet da poker sliči politici, a šah vladanju. Afinitet prema politici imaju ljudi jakog talenta ekspresije i empatije, a shvaćanje vlasti kao umijeća upravljanja je za mudre, obrazovane i suzdržane.
Improvizirat ću i ljude podijeliti prema njihovim talentima u dvije skupine: blefere i šahiste.
Nemojte odmah cjepidlačiti i reći da je stvarnost složenija, da je različitost bogatstvo. Znam to i ja; štoviše, mislim da svi spadamo u nešto između čistih kategorija koje ću predložiti. Doista ono što zovemo narodom, građanima ili ljudima ne spada u te kategorije.
Zamislimo zato samo dvije vrste igre, šah i poker, jer će nam ta igra zamišljanja olakšati razumijevanje, a brojem veliki narod nazovimo kibicima.
Bleferi se prave da znaju i da hoće. I kad imaju loše karte, prave se i razmeću, straše protivnike, glume i prenavljaju se, afektiraju. Kad ne znaju, prave se emocionalni, samouvjereni i dosjetkama i osmijesima nadoknađuju manjak znanja i pameti.
Nekad je teško naći razliku između blefera i lopova. Razlikuje ih zapravo stil, jer lopovi mogu biti bleferi. Štoviše lopovi su često stilom bleferi. Isto im je to da varaju i kradu, ali neki varaju i kradu, razmećući se taktikama opravdanja, skretanja pažnje i želje da krađu nitko ne primijeti, da ih se poštuje i cijeni.
Zato ne možemo reći da su pokvarenjaci opravdavajući taj zaključak time što su genetski drukčiji, što smatramo da su primitivni. Strogi promatrač će reći da je to isto: lopovi rado blefiraju.
Bleferima samo neupućeni mogu poricati inteligenciju i vještinu. Njima se ne mogu dokučiti namjere, a lažu i obmanjuju, skrivaju da će nam uzeti novac, skreću pažnju pričama, anegdotama i mitovima; pokazat će žaljenje i skrivati veselje kad nas obmanu.
Rado će raspravljati o kršćanskim vrijednostima i poštenju. No važnije im je pozirati nego vjerovati. Ili, da iskoristim tuđu misao, oni vješaju krunicu na ogledalo iako bi djelovala i u pretincu za dokumente.
Bleferi nisu debili. Često je teško povući granicu između te dvije kategorije kad ih slušamo, kad ih gledamo ili čitamo. Bleferi budalaštine govore zbog nas i koriste ih za vlastiti cilj.
Bleferi vole vlast i vlast voli blefere.
Zašto oni vole politiku? Uostalom, za njih je cilj nevažan, obećanja ne obavezuju niti se pamte. Hrabri su i poduzetni jer ne znaju ni cijene ni rizike. Finta i trik su sve. Mahnitanje pred publikom njihova je omiljena zabava, žele zaluditi ljude, zabaviti ih i dati im osjećaj da i oni mogu sve i da nijedna ideja nije ludost. To stvara osjećaj nadmoći i samopoštovanja, a o organizaciji ekonomije treba misliti kroz to je li misao pozitivna i da li raduje ljude.
Ne u smislu da je činjenično točna i provjerena (positive fact). Grupiranje postaje vrlina, afektiranje i bljezgarije zgodan ukras ličnosti. Bleferi smatraju da su svi takvi i da mogu predavati bankarstvo, psihologiju, nuklearnu fiziku, urbanizam, a ako netko to smatra neozbiljnim prijedlogom, onda ga proglase zavidnim neprijateljem. Tako imaju opravdanje za svaku pogrešku i sve im se oprosti i zaboravi.
S druge strane šahisti su umjereni, drže do pravila, ne krše ih i ne zaobilaze. Šute. Misle, planiraju i vuku promišljene poteze. Šahiste nerijetko proglase štreberima. Izgledaju ozbiljno, koncentrirano i pametno. Zapravo ih malo ljudi voli, jer kako ćeš voljeti nekoga tko je bolji od tebe?
Ponekad njihova vještina stvara dojam da su tašti i nadmeni i da preziru kibice i njihove ideje. Iza njih su neprospavane noći analiza partija, traženja boljeg poteza i otvaranja. Oslanjaju se na sebe, a ne na nadnaravna čuda. Malo ih je, puno je kibica, nemaju dar emocionalne inteligencije. Nemaju pravo na pogrešku. Grizu se zbog previda.
Nisu ni šahisti bez mana. Nekad su praznovjerni, neki od njih ne vole ljude ni kućne ljubimca. Takvi su. Vole igru i pravila. Imaju titule koje poštuju. Rangiraju se prema objektivnim kriterijima uspjeha. Govore univerzalnim jezikom igre. Premda čudnih imena dobrodošli su svugdje.
Pa dobro, čemu inzistiram na kategorijama i kad će poanta? Zar ja obično ne pišem o politici i društvu? Jednostavno, kod nas su na vlasti bleferi, da ih ne zovem grubljim imenima: lopovi, gramzivi egoisti, loši đaci bez diploma i morala, licemjeri koji ne biraju sredstva i koji načela mijenjaju kao košulje. Bleferi su na vlasti.
Ne radi se o genetski ili porijeklom programiranoj skupini ili o mističnoj odrednici da je kriv mentalitet, religija ili sudbina.
Radi se o tome da su se ekscesi pretvorili u pravila, izgredi u navike, da su ljudi postali submisivni i konformističke mase. I ta devijacija postala je pravilo. Šahisti gledaju smo svoje igre i bave se samo svojim poslom. Kibici šute pomiješanih osjećaja. Znaju da će na kraju sve platiti a da igrali nisu. Ne usude se biti šahisti, pa su žrtve blefera.
Bleferi su na vlasti, a blef nije samo stil, to je sistem.
UKOLIKO VAM SE TEKST DOPADA I VOLITE NEZAVISNO I KVALITETNO NOVINARSTVO, VI MOŽETE PODRŽATI AUTOGRAF PA I NAJMANJOM MOGUĆOM UPLATOM NA NAŠ RAČUN, POZIVOM NA BROJ 060 800 333 ILI SLANJEM SMS PORUKE NA 647647 UZ KLJUČNU RIJEČ DEMOS. HVALA! ZA VIŠE INFORMACIJA KLIKNITE OVDJE.
Autor: Marko Vučetić / Leave a Comment
Marko Vučetić
Samopoštovanje i doživljaj vlastite vrijednosti konstrukti su koji u bitnome određuju kvalitetu našeg bivstvovanja. Arhitektura naše osobnosti, kao i tragovi koje ostavljamo našim djelovanjem u društvu i povijesti, proizlaze iz tog konstrukta. [Read more…]
Autor: Ivo Komšić / Leave a Comment
Ivo Komšić
Nedavno je u jednom intervjuu reis-ulema Kavazović ”nacrtao” BiH kao kuću liberalne i građanske demokracije s evropskim vrijednostima, na kojima su izgrađene evropske države i na kojima su postale poželjne za život. Da ta poželjnost nije plod iluzija ili propagande pokazuju svjetski trendovi kretanja stanovništva, pa i našeg. [Read more…]
Autor: Jasminka Matić / Leave a Comment
Jasminka Matić
“Kud svi Turci, tud i mali Mujo” simpatična je izreka iz vremena bivše države u kojoj je i mali Mujo bio jedan od istih. “He who hangs around with wolves, learns to how” kaže i stara engleska i potvrđuje poznatu “S kim si, takav si”. I kao da smo svi svjesni sklonosti utapanja pojedinca u masu, u potrebu za solidariziranjem, otvorenim govorenjem i preuzimanjem odgovornosti. [Read more…]